佛教中有一个“四大皆空”的说法。“四大”是指“地、水、火、风”四大物质因素，并非我们常说的“酒、色、财、气”。
佛教主张世间万物与人的身体都是由地、水、火、风这四种物质组合而成。之所以称之为“大”，是因为它们普遍存在于所有物体中。就人的身体而言，皮肉筋骨属“地大”，汗血津液属“水大”，体温暖气属“火大”，呼吸运动属“风大”。
而“四大皆空”中的“空”，是佛法中最根本的哲学概念。许多人对此有误解，认为“空”就是虚无。实际上，“空”在佛法中指“空性”，即世界上的万事万物都有其时空特性，任何事物都是在一定的时空条件下，由多种因素结合而产生的，不依赖其他任何条件而独立存在的事物是不存在的。所以佛教很讲究缘分，“缘生则生”“缘阙则阙”，即产生该事物的条件具备了，该事物就能产生，条件不具备，就不能产生。
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